28317 - حدثنا مهران ، عن سفيان وما هو على الغيب بضنين قال : ببخيل . 28318 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : وما هو على الغيب بضنين الغيب : القرآن ، لم يضن به على أحد من الناس أداه وبلغه ، بعث الله به الروح الأمين جبريل إلى رسول الله ( ص ) ، فأدى جبريل ما استودعه الله إلى محمد ، وأدى محمد ما استودعه الله وجبريل إلى العباد ، ليس أحد منهم ضن ، ولا كتم ، ولا تخرص . 28319 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن عطاء ، عن عامر وما هو على الغيب بضنين يعني النبي ( ص ) . ذكر من قال ذلك بالظاء ، وتأوله على ما ذكرنا من أهل التأويل : 28320 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، أنه قرأ : بظنين قال : ليس بمتهم . 28321 - حدثنا بن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي المعلى ، عن سعيد بن جبير : أنه كان يقرأ هذا الحرف وما هو على الغيب بظنين فقلت لسعيد بن جبير : ما الظنين ؟ قال : ليس بمتهم . حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن أبي المعلى ، عن سعيد بن جبير أنه قرأ وما هو على الغيب بظنين قلت : وما الظنين : قال المتهم . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : وما هو على الغيب بظنين يقول : ليس بمتهم على ما جاء به ، وليس يظن بما أوتي . 28322 - حدثنا بشر ، قال : ثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، قال : ثنا المغيرة ، عن إبراهيم وما هو على الغيب بظنين قال : بمتهم . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر : وما هو على الغيب بظنين قال : الغيب : القرآن . . . وفي قراءتنا بظنين متهم . 28323 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : بظنين قال : ليس على ما أنزل الله بمتهم .